西班牙简史:世界历史文化遗产之旅(3)

以西班牙历史为骨,以西班牙的世界历史文化遗产为肉,对西班牙的前世今生做一个系统梳理,是写作该系列文的初衷。带着人文去旅行,应该更有趣。旅行的意义,更多的也许不在照片本身,而在照片背后的故事。如果你认同这样的观点,那就和我一起走进伊比利亚半岛,开启或熟悉或陌生的西班牙之旅吧。该系列内容重点在人文,故。此外,该系列所涉及的西班牙世界历史文化遗产图片如未特别说明均来自维基百科英文版的相关词条,特此说明。

① 穆斯林国家政治稳定的时候,基督教国家内部经常不和,不时有僭位者或失位者跑到穆斯林国家找盟友;基督教国家政治稳定的时候,跑到敌对异教国家找盟友的变成了伊斯兰教的一方。最后无法再完成自身重建的穆斯林败倒在问题比它少的基督教国家之手。穆斯林的失败,首因不是军事,而是内斗。这种内斗就像传染病一样,传染了几乎所有穆斯林国家,从伍麦叶王朝到奥斯曼土耳其,无一幸免。

② 阿拉伯人在阿拉伯半岛以外,曾以少数民族的身份统治了一个庞大的帝国若干年,这造就了阿拉伯人的优越感,而与优越感相伴的是安全感的缺失。这种心理问题,是穆斯林国家普遍感染“传染病”的基因,即便统治者已不是阿拉伯人,这种基因也未曾改变。

[1.1] 711年,入侵伊比利亚半岛,先遣队首领塔立格,“直布罗陀”因他而得名(意为“塔立格山”)。

几年时间,西哥特王国彻底崩盘,穆斯林占领伊比利亚半岛全境,这不是因为穆斯林战斗力多强、人数多多,而是因为西哥特人统治时期的不得人心(剥削压迫/宗教),比如犹太人在西哥特王国灭亡的过程中就扮演了重要的角色。伊斯兰教兴起后,很短时间就能席卷整个地中海的主要原因莫过于此。

[1.2] 718年,攻入朗格多克-鲁西永;720年攻克纳尔榜,西哥特王国灭亡;721年,攻入阿基坦。(图卢兹战役,此时的阿基坦是一个独立的国家)

西哥特王国的灭亡,一方面直接威胁阿基坦的安全,另一方面威胁入侵法兰克王国,此时的法兰克王国仍处于墨洛温王朝时期,基督教的信仰才建立没多久,伊斯兰教的威胁仿佛就已来到。

① 本系列文多次提到“阿基坦”、“朗格多克-鲁西永”、“普罗旺斯”,主要是因为这些区域在法国史(如”法国内战“(历时36年/胡格诺派))、英国史(如“英法百年战争”)、西班牙史(如“加泰罗尼亚问题”)、意大利史(如”意大利建国“)中都占有一席之地。

西方认为:此役是西班牙“收复失地运动”的开端。阿斯图里亚斯是穆斯林征服时期基督教一方建立的第一个王国,现在的“阿斯图里亚斯(大区)”之祖。

东方认为:这只是进军法国,灭亡西哥特王国过程中发生在西班牙境内北部山区的一个不起眼的插曲。后面发生的事情可以证明,把此役视为“收复失地运动”的开端以“历史观”看是言过其实的;但从精神层面而言,西方人这样去定义也很容易理解。

①斜体字内容是西方视角下这一历史时期的大事件,正体字内容是东方视角下这一历史时期的大事件,本章中列举的大事件均以此种方式做区分。

【8】阿斯图里亚斯王国古建筑群(8-10世纪),奥维多/阿斯图里亚斯,“阿斯图里亚斯前罗曼式”是西班牙独一无二的艺术风格,本地艺术与西哥特艺术、罗马时期安达卢西亚地区艺术相互融合,不仅体现在建筑上也体现在装饰上。739-910年间,该艺术风格的发展轨迹大致可分为五个阶段。奥维多是阿斯图里亚斯大区首府。

[1.4] 732年,图尔战役,法兰克王国(墨洛温王朝)成为阿基坦的宗主国。

西方常见的看法:图尔战役是欧洲历史上具有决定性的战役之一,若此役战败全欧的基督教社会都会崩塌。这是“查理·马特”会同时出现在法国史、德国史、欧洲史、世界史当中的主要原因。

东方普遍的观点:这场战役很平常,只是众多抢劫事件中的一次,目的不是征服法兰克王国,而是抢夺图尔圣马丁修道院(Marmoutier Abbey)的财宝。“圣马丁”在中世纪法国的地位相当于“圣詹姆斯”在中世纪西班牙的地位,“图尔”相当于“孔波斯特拉”。孔波斯特拉是世界历史文化遗产,而图尔不是。

23年间,阿拉伯帝国的西班牙总督更换了23个,直到伍麦叶王朝的王室遗珠历经千难万险漂泊到伊比利亚半岛建立后伍麦叶王朝,这场内乱才告终结。但这只是穆斯林在伊比利亚半岛700年中上演的层出不穷的内乱的开始。阿拉伯帝国伍麦叶王朝(大马士革)灭亡于750年,同年阿巴斯王朝(巴格达)建立。西班牙后伍麦叶王朝(科尔多瓦)建立于756年。

① “北人”与“南人”是指外迁的阿拉伯部落,以原属阿拉伯半岛的祖籍地来界定。

后伍麦叶王朝(756-1031)可分为两个时期(1)科尔多瓦酋长国时期(756-929),其间大致经历了“和平发展”与“动荡不安”两个阶段;(2)科尔多瓦哈里发国时期(929-1031),其间大致经历了“重塑辉煌”、“走向分裂”两个阶段。后伍麦叶王朝的灭亡,可视为西班牙“收复失地运动”正式开启的标志。

在科尔多瓦酋长国和平发展时期(756-796),科尔多瓦和托莱多两座城市得到了很大的发展,“科尔多瓦老城”和“托莱多老城”,现在成为世界历史文化遗产。在科尔多瓦酋长国动荡不安时期(796-929),“堡垒城市:昆卡”成形,现在成为世界历史文化遗产。

在科尔多瓦哈里发国重塑辉煌时期(929-1002),在安达卢西亚兴建了“阿尔扎哈拉古城”,现在成为世界历史文化遗产。在科尔多瓦哈里发国走向分裂时期(1002-1031),基督教国家北方地区更加安定,加利西亚的“孔波斯特拉老城”得以修缮和扩建,现在成为世界历史文化遗产。

【9】科尔多瓦老城(7-14世纪),科尔多瓦/安达卢西亚,酋长国科尔多瓦科尔多瓦是中世纪三大文化中心之一(另两个是君士坦丁堡、巴格达)。

科尔多瓦大清线世纪时原址为西哥特人的教堂,科尔多瓦大清真寺被誉为“西方的克尔白”,是当时与麦加、耶路撒冷(阿克萨)齐名的三大圣寺。

宰海拉宫(10-14世纪):后改名“基督教君主的宫堡”,是当时仅次于君士坦丁堡和巴格达的皇宫,现存主体建筑是14世纪重建的,但伊斯兰余韵犹存。1236年,科尔多瓦重新回到基督教国家手中。

科尔多瓦犹太人会堂(14世纪):多元文化的遗存,从铭文可以看出犹太人复国的决心。

【10】托莱多老城(8-16世纪),托莱多/卡斯蒂尼亚-拉曼查,由罗马人创建,曾是西哥特王国的首都,也是穆斯林西班牙时期的重要城市。1085年,重新回到基督教国家的怀抱,是“收复失地运动”最早夺回的重要城市。16世纪时曾短暂成为西班牙的首都,与科尔多瓦类似,基督教、伊斯兰教和犹太教在这座城市也留下了深深的印迹。

托莱多主教座堂(13世纪):被誉为哥特晚期风格的西班牙最牛教堂。(哥特晚期风格的教堂西班牙只有三个)最初是西哥特时期教堂,8世纪时改建为清真寺,托莱多主教座堂是在清真寺建筑结构上改建的,教堂内外都保留了不少伊斯兰元素。

犹太教大会堂(12世纪):是欧洲现存最早的犹太教大会堂之一(布拉格也有一个),是基督教国王命穆斯林工匠为犹太人修建的,故成为三种文化相互交融的典范之作,现为博物馆。

圣母升天犹太会堂(14世纪):由当时基督教国王的财政官(犹太人)出资修建,其内部石刻装饰华丽(纳斯尔王朝时期伊斯兰风格),与阿尔罕布拉宫和塞维利亚王宫的装饰齐名,现为博物馆。

阿尔卡萨城堡(10-20世纪):10世纪由穆斯林在罗马遗址上建成防御要塞;1521年,科尔特斯征服阿兹台克后,神圣罗马帝国皇帝查理五世(即西班牙的卡洛斯一世)曾在此地接见过他;之后不久重建意为皇宫,但因迁都马德里,此地实为军事学院;20世纪毁于西班牙内战(专制象征),之后重建为军事博物馆和卡斯蒂尼亚-拉曼查大区图书馆。

圣塞万提斯城堡(7-12世纪):7世纪时兴建的本笃会修道院,12世纪初毁于穆斯林之手,之后交由圣殿骑士团管理,建为城堡。(我知道的保存完好的圣殿骑士团遗产不多,伦敦圣殿教堂算一个)圣殿骑士团对欧洲最大的影响是建立了第一个跨国银行,1307年,被法王腓力四世团灭后,威尼斯、比萨、佛罗伦萨、奥地利、荷兰的银行家们才相继崛起,参与到跨国金融业务当中来。(西班牙有一处世界历史文化遗产与金融相关,以后会提到)

① 直译为“圣赛尔万多城堡”,San Servando是西班牙的一个不太著名的殉道者,后来因为塞万提斯,有了如下叫法上的改变(Servando–Servan–Servantes–Cervantes)。为方便记忆,本文采用“圣塞万提斯城堡”这种译法。2005年,在离城堡不远的地方,塞万提斯的一首诗被“封圣”。

① 加泰罗尼亚:“矮子”丕平和查理曼在位期间,法兰克王国与科尔多瓦酋长国在比利牛斯山东麓交界地区反复拉锯(包括如下大区之一部:加泰罗尼亚/阿拉贡/巴斯克/纳瓦拉/拉里奥哈)。760年,法兰克人在加泰罗尼亚山区建立了第一个军事缓冲区;785年,在加泰罗尼亚平原地区成立赫罗纳边疆伯国(Girona,《权力的游戏(第六季)》取景地);795年,巴塞罗那边疆伯国成立,不久易手;801年,重新夺回,贝纳成为首任巴塞罗那伯爵(塔拉戈纳“贝纳凯旋门”)。加泰罗尼亚最初指代的就是这样一片区域,法兰克王国的西班牙边疆省(Marca Hispanica)。

② 阿拉贡:814年,查理曼去世,穆斯林趁机反攻。816年,潘科尔沃之战(Battle of Pancorbo),亲法的潘普洛纳领主战败。824年,(反法的巴斯克人)阿里斯塔(ÍñigoArista)建立潘普洛纳王国,并与科尔多瓦酋长国结盟。828年,法兰克王国背景的阿拉贡伯国成立,但很快转向成为潘普洛纳王国的附属国。

【11】昆卡:堡垒城市(8-18世纪),昆卡/卡斯蒂尼亚-拉曼查,由穆斯林兴建于8世纪初,12世纪被基督徒夺回。昆卡是西班牙的农业和纺织业中心,18世纪西班牙国王卡洛斯四世为避免皇家挂毯厂的业务受到冲击,禁止昆卡继续发展纺织工业,昆卡走向衰落。西班牙独立战争期间(1807-1814),昆卡受到极大破坏。

堡垒城市(8-12世纪):昆卡所处的位置正好是基督教王国与穆斯林国家拉锯时期的主战场,战略地位十分重要,8-12世纪昆卡曾几度易手,城市要塞化成为必须,从8世纪兴建以来屡经维护,目前保存的城墙长度约1公里。

昆卡主教座堂(12-13世纪):是西班牙最早的两座哥特式建筑之一(另一座在阿维拉),当时基督教王国的王后是英国国王亨利二世之女,因此该建筑受到英国哥特式风格的极大影响,正立面在20世纪初重建。

圣保罗修道院(16世纪):由多明我会创建,16-19世纪是臭名昭著的西班牙宗教裁判所的总部,终结于拿破仑之手。之后交由保罗会管理至1975年,20世纪90年代改建为酒店。(保罗会起源于匈牙利艾斯泰尔戈姆)

悬垂之屋(15世纪):15世纪以来,建于悬崖之上保存至今的唯一一栋建筑,内有抽象艺术博物馆及一家餐厅。

[2.2] 910-924年,阿斯图里亚斯王国分裂为阿斯图里亚斯(王国)、莱昂(王国)、卡斯蒂尼亚(伯国)。

[3.1] 939年,阿尔杭得加之战(萨拉曼卡),莱昂王国与纳瓦拉王国联军击溃穆斯林军队,哈里发阿卜杜勒·赖哈曼仅以身免。

【12】阿尔扎哈拉古城遗址(10-11世纪),科尔多瓦/安达卢西亚,哈里发阿卜杜勒·赖哈曼在军事上的失利并未影响到半岛的大局,科尔多瓦近郊的新政治中心阿尔扎哈拉正从构想蓝图变为现实。新都的基础设施配套十分完备,礼堂、清真寺、行政办公中心、造币厂、工坊、军营、居民区、浴场无所不包,城市供水通过高架水渠实现。不过新都的辉煌并未持续太长时间,在1010年的内战中,这里被付之一炬成为废墟。

[3.2]985-997年,曼苏尔侍从长先后攻陷巴塞罗那(985)、莱昂(988)、孔波斯特拉(997)。如果“收复失地运动”从718年开始算起,这段战史必须忽略不计。

【13】孔波斯特拉老城(10-11世纪),孔波斯特拉/加利西亚,孔波斯特拉是西班牙最著名的圣地,圣徒詹姆斯(西班牙语:圣地亚哥)的遗骸藏于此。“收复失地运动”期间,孔波斯特拉成为基督教徒反抗穆斯林统治的精神象征。997年,曼苏尔侍从长入侵拆损孔波斯特拉大教堂后班师回朝,几年后去世,科尔多瓦哈里发国随之走向分裂。孔波斯特拉终于得到喘息之机,城市得以迅速重建,此后再未受过大的战争破坏,老城得以完整保留至今。孔波斯特拉大教堂是罗曼式建筑的巅峰之作,老城广场及周边散布着大量罗曼式、哥特式、巴洛克式、新古典主义风格建筑,宛如历史建筑的博物馆。

① 圣詹姆斯与孔波斯特拉:传说圣詹姆斯不仅在耶路撒冷传教,也到伊比利亚半岛传过教。他殉道后(1世纪,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://chaoyangacrobaticsshow.com/,科尔多瓦传说是第一位殉道的圣徒,不过另说是圣史蒂芬),信徒将他的尸身偷运出了耶路撒冷,历经艰险到达加利西亚海岸,之后埋在了孔波斯特拉。随着时间的推移,已经没有人知道遗骸埋藏的具体地点。9世纪的一天,一位修士突然看到一束光,跟随光束的指引他在森林中发现了圣詹姆斯的遗骸,并带回了城里供奉起来。很快,供奉他遗骸的教堂成为了远近闻名的朝圣地。

② 孔波斯特拉朝圣之路:孔波斯特拉大教堂,每隔5/6/11年(循环)会为朝圣的信徒打开神圣的东门,这些年份成为朝圣的盛会()。朝圣者需沿着通向孔波斯特拉的罗马古道步行100公里或骑车200公里。中世纪最重要的朝圣之路有三条:(1)坎特伯雷-法国-罗马,(2)法国-伊比利亚半岛-孔波斯特拉,(3)耶路撒冷。

③ 圣地亚哥骑士团:成立于12世纪,建立之初目的是保护去孔波斯特拉朝圣的信徒以及参与“收复失地运动”。1493年,西班牙王室接管了骑士团,1523年后成为了王室贵族的专属荣誉,并有严格的入会标准。比如,家谱四代以内都是贵族,未经营过手工作坊,未从事过商业和借贷活动……后来,国王慢慢降低了入会门槛。文艺复兴时期,腓力四世宫廷里的著名画家

Author: ybtyapp

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注